Comentarios en: Santa Isabel en la época del descubrimiento http://www.santaisabelpr.com/epoca-precolombina ¡Historia viva! Mon, 27 Feb 2012 02:46:25 +0000 hourly 1 http://wordpress.org/?v=3.0-beta2 Por: Luis A Rodriguez Gracia http://www.santaisabelpr.com/epoca-precolombina/comment-page-1#comment-1985 Luis A Rodriguez Gracia Wed, 23 Mar 2011 18:34:29 +0000 http://www.santaisabelpr.com/?p=3#comment-1985 A Sr. Reynaldo Rodríguez Aponte; Saludos. Gracias por tus rectificaciones, hace poco estuve hablando con tu padre Sr. Joel Rodríguez al respecto; lo cierto es que en conversaciones anteriores no se llegó profundizar. Gracias nuevamente por tu exposición. A Sr. Reynaldo Rodríguez Aponte;
Saludos. Gracias por tus rectificaciones, hace poco estuve hablando con tu padre Sr. Joel Rodríguez al respecto; lo cierto es que en conversaciones anteriores no se llegó profundizar. Gracias nuevamente por tu exposición.

]]> Por: REINALDO RODRIGUEZ ALVAREZ http://www.santaisabelpr.com/epoca-precolombina/comment-page-1#comment-1971 REINALDO RODRIGUEZ ALVAREZ Sun, 06 Feb 2011 21:48:31 +0000 http://www.santaisabelpr.com/?p=3#comment-1971 CORRIGIENDO LA HISTORIA ,,CON EL PERMISO Y CON TODO EL RESPETO QUE LE TENGO A EL SENOR LUIS GRACIA. ESTE CEMI FUE ENCONTRADO POR JOEL RODRIGUEZ CORREA. CUANDO JUGABA CORIENDO SE TROPESO CON EL HASTA AQUI ESTA BIEN. PERO DESPUES LO QUE PASO FUE: EL SENOR JOEL RODRIGUEZ CORREA Y SU AMIGO EL SENOR MARIN (NO RECUERDO EL APELLIDO) FUE VENDIDO AL SENOR NITO CORDERO EN 5 DOLARES. ESTE RESIDIA EN LA CALLE UNION ( LOS INDIOS )Y EL SENOR NITO CORDERO SE LO CEDIO A UN MAESTRO DE HISTORIA LLAMADO PEDRO M ALOMAR. EL LO TENIA EN SU CASA EN EL PISO SUJETANDO UNA PUERTA PARA QUE EL VIENTO NO LA CERRARA. CUANDO EL FALLECIO SU HIJO MIKE ALOMAR INGENIERO SE LO DONO AL MUSEO DE SANTA ISABEL. CUANDO EL INSTITUTO DE CULTURA AVERIGUO LA MAGNITUD DEL CEMI SE LO LLEVARON PARA SAN JUAN. SIENDO EXHIBIDO EN LA UPR DE RIO PIEDRAS. ESE SEMI PERTENECE A LAS TIERRAS DE SANTA ISABEL POR DERECHO HISTORICO. POR QUE ALLI FUE ENCONTRADO. ADICIONALMENTE EL SENOR JOEL RODRIGUEZ ENCONTRO OTROS ARTEFACTOS INDIGENAS COMO EL OTRO CEMI COLOR NEGRO DE CERAMICA TAINA Y TAMBIEN UNA ROCA LA CUAL USABAN PARA HACER FUEGO (LA USUAL PIEDRA REDONDA CON UN HUECO QUE SE LE INSERTABA UN PALO). ESOS OBJETOS FUERON PRESTADOS AL MUSEO DE SANTA ISABEL POR EL SENOR JOEL RODRIGUEZ AL SENOR CRISTOBAL RIVERA CON LA GARANTIA DE DEVOLVERLO O PAGAR POR LOS DANOS PERO NUNCA FUE ENTREGADO. POR EL CUAL MI PADRE JOEL TIENE EL CONTRATO DE PRESTAMO ORIGINAL QUE FUE POR UN ANO. DESDE EL MES 3 DIA 4 DEL 1989 HASTA EL DIA DE HOY NO LO HAN DEVUELTO. TODAVIA EXISTE EL RECIBO O CONTRATO Y SEGUIMOS ESPERANDO POR EL CEMI. CUANDO EL MUSEO DE SANTA ISABEL CERRO, UNA PERSONA DE PONCE LLAMADO CHEO SE LO LLEVO PARA EL MUSEO DE PONCE. SE LO ROBARON . CORRIGIENDO LA HISTORIA ,,CON EL PERMISO Y CON TODO EL RESPETO QUE LE TENGO A EL SENOR LUIS GRACIA.

ESTE CEMI FUE ENCONTRADO POR JOEL RODRIGUEZ CORREA. CUANDO JUGABA CORIENDO SE TROPESO CON EL HASTA AQUI ESTA BIEN. PERO DESPUES LO QUE PASO FUE: EL SENOR JOEL RODRIGUEZ CORREA Y SU AMIGO EL SENOR MARIN (NO RECUERDO EL APELLIDO) FUE VENDIDO AL SENOR NITO CORDERO EN 5 DOLARES. ESTE RESIDIA EN LA CALLE UNION ( LOS INDIOS )Y EL SENOR NITO CORDERO SE LO CEDIO A UN MAESTRO DE HISTORIA LLAMADO PEDRO M ALOMAR.

EL LO TENIA EN SU CASA EN EL PISO SUJETANDO UNA PUERTA PARA QUE EL VIENTO NO LA CERRARA. CUANDO EL FALLECIO SU HIJO MIKE ALOMAR INGENIERO SE LO DONO AL MUSEO DE SANTA ISABEL.

CUANDO EL INSTITUTO DE CULTURA AVERIGUO LA MAGNITUD DEL CEMI SE LO LLEVARON PARA SAN JUAN. SIENDO EXHIBIDO EN LA UPR DE RIO PIEDRAS.

ESE SEMI PERTENECE A LAS TIERRAS DE SANTA ISABEL POR DERECHO HISTORICO. POR QUE ALLI FUE ENCONTRADO.

ADICIONALMENTE EL SENOR JOEL RODRIGUEZ ENCONTRO OTROS ARTEFACTOS INDIGENAS COMO EL OTRO CEMI COLOR NEGRO DE CERAMICA TAINA Y TAMBIEN UNA ROCA LA CUAL USABAN PARA HACER FUEGO (LA USUAL PIEDRA REDONDA CON UN HUECO QUE SE LE INSERTABA UN PALO).

ESOS OBJETOS FUERON PRESTADOS AL MUSEO DE SANTA ISABEL POR EL SENOR JOEL RODRIGUEZ AL SENOR CRISTOBAL RIVERA CON LA GARANTIA DE DEVOLVERLO O PAGAR POR LOS DANOS PERO NUNCA FUE ENTREGADO.

POR EL CUAL MI PADRE JOEL TIENE EL CONTRATO DE PRESTAMO ORIGINAL QUE FUE POR UN ANO. DESDE EL MES 3 DIA 4 DEL 1989 HASTA EL DIA DE HOY NO LO HAN DEVUELTO.

TODAVIA EXISTE EL RECIBO O CONTRATO Y SEGUIMOS ESPERANDO POR EL CEMI.

CUANDO EL MUSEO DE SANTA ISABEL CERRO, UNA PERSONA DE PONCE LLAMADO CHEO SE LO LLEVO PARA EL MUSEO DE PONCE.

SE LO ROBARON .

]]> Por: Luis A (Güiso) Rodriguez Gracia http://www.santaisabelpr.com/epoca-precolombina/comment-page-1#comment-1936 Luis A (Güiso) Rodriguez Gracia Mon, 18 Oct 2010 15:03:45 +0000 http://www.santaisabelpr.com/?p=3#comment-1936 Saludos Melvin: Paz. En este artículo mencionas el yacimiento "El Cayito"; este ya era conocido para la segunda mitad del siglo 19. Es uno de los yacimientos importantes representativo de un asentamiento de aborígenes pertenecientes a la cultura Taína. No obstante existe evidencia de que en épocas temoranas allí se establecieron indios de tradición Saladoide, luego Ostionoide y mas tarde los de tradición Chicoide(Taínos). ¿Cuál es entonces la importancia? De acuerdo a la evidencia cerámica los indios que se establecieron en el Cayito fueron indios que llegaron desde la isla de Haití (Santo Domingo) y trajeron sonsigo la tradición ceramista "Chicoide", la cuál tiene su máximo desarrollo en la Haití (siendo el yacimiento cabecera "Boca Chica" en S.D.). Yacimientos como este son muy pocos en P.R. La influencia de los cánones ceramistas (Chicoides) de estos indios dió lugar al desarrollo local de la cerámica estilo Capá (Taína) la cual es una sub-serie o fase del estilo Chicoide. Este yacimiento es muy importante para el estudio de las culturas aborígenes de Puerto Rico. Tu amigo Güiso. Saludos Melvin: Paz. En este artículo mencionas el yacimiento “El Cayito”; este ya era conocido para la segunda mitad del siglo 19. Es uno de los yacimientos importantes representativo de un asentamiento de aborígenes pertenecientes a la cultura Taína. No obstante existe evidencia de que en épocas temoranas allí se establecieron indios de tradición Saladoide, luego Ostionoide y mas tarde los de tradición Chicoide(Taínos). ¿Cuál es entonces la importancia? De acuerdo a la evidencia cerámica los indios que se establecieron en el Cayito fueron indios que llegaron desde la isla de Haití (Santo Domingo) y trajeron sonsigo la tradición ceramista “Chicoide”, la cuál tiene su máximo desarrollo en la Haití (siendo el yacimiento cabecera “Boca Chica” en S.D.). Yacimientos como este son muy pocos en P.R. La influencia de los cánones ceramistas (Chicoides) de estos indios dió lugar al desarrollo local de la cerámica estilo Capá (Taína) la cual es una sub-serie o fase del estilo Chicoide. Este yacimiento es muy importante para el estudio de las culturas aborígenes de Puerto Rico. Tu amigo Güiso.

]]> Por: Luis ("Güiso" Rodriguez Gracia http://www.santaisabelpr.com/epoca-precolombina/comment-page-1#comment-1921 Luis ("Güiso" Rodriguez Gracia Wed, 18 Aug 2010 18:22:05 +0000 http://www.santaisabelpr.com/?p=3#comment-1921 Melvin: Shalom. Unas notas sobre la arqueología de Santa Isabel. En el sector Balcanes, por el puente que cruza el Río Descalabrado (por la colindancia entre Juana Díaz y Santa Isabel), hay un yacimiento arqueológico prehistórico conocido y reportado por los primeros arqueólogos norteamericanos que nos visitaron. Como la mayoría de estos residuarios queda muy cerca de fuentes pluviales. Aparece catalogado en el Consejo de Arqueología como el Yacimiento Balcanes SI-6 y pertenece al tercer período de ocupación aborígen en la Isla. De acuerdo al esquema del Dr. Irving Rouse (fallecido) sus pobladores fueron indios de cultura pre-taina, productores de la cerámica estilo ostionoide y con un fechado que vá entre los 850/900 - 1200 d.c. ±. Actualmente dicho yacimiento está muy deteriorado debido a la erosión y la la construcción de viviendas. Hace tres años el Arqlo. Pedro Alvarado y este servidor visitamos dicho sitio pudiendo notar su avanzado deterioro, los restos oseos afloran, muy deteriorados, y a consecuencia pudimos notar estratigrafias invertidas. Tu amigo Güiso. Melvin: Shalom. Unas notas sobre la arqueología de Santa Isabel.
En el sector Balcanes, por el puente que cruza el Río Descalabrado (por la colindancia entre Juana Díaz y Santa Isabel), hay un yacimiento arqueológico prehistórico conocido y reportado por los primeros arqueólogos norteamericanos que nos visitaron. Como la mayoría de estos residuarios queda muy cerca de fuentes pluviales. Aparece catalogado en el Consejo de Arqueología como el Yacimiento Balcanes SI-6 y pertenece al tercer período de ocupación aborígen en la Isla. De acuerdo al esquema del Dr. Irving Rouse (fallecido) sus pobladores fueron indios de cultura pre-taina, productores de la cerámica estilo ostionoide y con un fechado que vá entre los 850/900 – 1200 d.c. ±. Actualmente dicho yacimiento está muy deteriorado debido a la erosión y la la construcción de viviendas. Hace tres años el Arqlo. Pedro Alvarado y este servidor visitamos dicho sitio pudiendo notar su avanzado deterioro, los restos oseos afloran, muy deteriorados, y a consecuencia pudimos notar estratigrafias invertidas. Tu amigo Güiso.

]]> Por: Luis ("Güiso" Rodriguez Gracia http://www.santaisabelpr.com/epoca-precolombina/comment-page-1#comment-1920 Luis ("Güiso" Rodriguez Gracia Tue, 17 Aug 2010 21:32:55 +0000 http://www.santaisabelpr.com/?p=3#comment-1920 Melvin: Paz. Corrección - debe decir Don Rafael Gracia Zayas, casado son Doña Monserrate Anselmi. Melvin: Paz. Corrección – debe decir Don Rafael Gracia Zayas, casado son Doña Monserrate Anselmi.

]]> Por: Luis ("Güiso" Rodriguez Gracia http://www.santaisabelpr.com/epoca-precolombina/comment-page-1#comment-1919 Luis ("Güiso" Rodriguez Gracia Tue, 17 Aug 2010 21:30:16 +0000 http://www.santaisabelpr.com/?p=3#comment-1919 Melvin: Corrección = Don Rafael Gracia Zayas, casado con la Sra. Monsita Anselmi. Melvin: Corrección = Don Rafael Gracia Zayas, casado con la Sra. Monsita Anselmi.

]]> Por: Luis ("Güiso" Rodriguez Gracia http://www.santaisabelpr.com/epoca-precolombina/comment-page-1#comment-1918 Luis ("Güiso" Rodriguez Gracia Tue, 17 Aug 2010 21:28:04 +0000 http://www.santaisabelpr.com/?p=3#comment-1918 Melvin: Paz. En la foto que encabeza este artículo aparece junto a la Juez Herminia Tormos el Gobernador Roberto H. Todd y otros cuyos nombres los proporcionaré luego. Referente a Don Zoilo Gracia, este fue tío de mi mamá, hermano de Da. Soledad Gracia. Fe director de la escuela de Collores, Juana Díaz, la cual lleva su nombre. También fue Gran Maestro de la Gran Logia de Distrito No. 1 de la Gran Orden Unida de Odfelos. la foto de Don Zoilo la obtuve por generosodad de una de sus hijas Da. Emma Gracia (fallecida). Otro de los tíos en mi familia lo fue Don Rafael Gracia Anselmi, tío Rafa era hermano de Da. Soledad Gracia Zayas (mi abuela. Cuando en la década de los 1940 el antropólogo Dr. Julian Steward hizo el estudio sobre las sociedades agrarias de Puerto Rico, en su monumental obra "The People of Puerto Rico"; Steward seleccionó a Santa Isabel como uno de los pueblo para su estudio y le llamó "Cañamelar". Centrando su estudio en la colonia Destino (Capó) en Jauca. El administrador de Destino para este entonces lo era Don. Rafael Gracia Zayas y en dicho estudio aparece una entrevista hecha por Steward a Don Rafael. Algo muy importante es que Don Taso, al quien fue referido en el estudio fue compadre de Tío Rafel. También muy importante en dicha colonia Destino (Capó) lo fue Don Pascual Blanco de quien hablaremos mas tarde. Melvin: Paz. En la foto que encabeza este artículo aparece junto a la Juez Herminia Tormos el Gobernador Roberto H. Todd y otros cuyos nombres los proporcionaré luego. Referente a Don Zoilo Gracia, este fue tío de mi mamá, hermano de Da. Soledad Gracia. Fe director de la escuela de Collores, Juana Díaz, la cual lleva su nombre. También fue Gran Maestro de la Gran Logia de Distrito No. 1 de la Gran Orden Unida de Odfelos. la foto de Don Zoilo la obtuve por generosodad de una de sus hijas Da. Emma Gracia (fallecida).
Otro de los tíos en mi familia lo fue Don Rafael Gracia Anselmi, tío Rafa era hermano de Da. Soledad Gracia Zayas (mi abuela. Cuando en la década de los 1940 el antropólogo Dr. Julian Steward hizo el estudio sobre las sociedades agrarias de Puerto Rico, en su monumental obra “The People of Puerto Rico”; Steward seleccionó a Santa Isabel como uno de los pueblo para su estudio y le llamó “Cañamelar”. Centrando su estudio en la colonia Destino (Capó) en Jauca. El administrador de Destino para este entonces lo era Don. Rafael Gracia Zayas y en dicho estudio aparece una entrevista hecha por Steward a Don Rafael. Algo muy importante es que Don Taso, al quien fue referido en el estudio fue compadre de Tío Rafel. También muy importante en dicha colonia Destino (Capó) lo fue Don Pascual Blanco de quien hablaremos mas tarde.

]]> Por: Luis A Rodriguez Gracia http://www.santaisabelpr.com/epoca-precolombina/comment-page-1#comment-1827 Luis A Rodriguez Gracia Tue, 09 Mar 2010 00:52:53 +0000 http://www.santaisabelpr.com/?p=3#comment-1827 Sr. José Almodovar: Cierto. El área de Jauca en Santa Isabel, es rica en yacimientos arqueológicos que van desde la cultura Igneri hasta el Taíno. No se han hallado restos arqueológicos pertenecientes al período indohispánico. La División de Arqueología del ICP posee un record completo del total de yacimientos en Jauca; solo quisiera saber como son las "caritas" (asas de vasijas)que hallastes para situarlas dentro de su estilo cerámico y su cronología. También sería bueno saber el lugar del yacimiento el cuál seguramente es conocido, ¿Villa Hacienda? Gracias por su información. Arqlo. Luis A. Rodríguez Gracia Sr. José Almodovar:
Cierto. El área de Jauca en Santa Isabel, es rica en yacimientos arqueológicos que van desde la cultura Igneri hasta el Taíno. No se han hallado restos arqueológicos pertenecientes al período indohispánico. La División de Arqueología del ICP posee un record completo del total de yacimientos en Jauca; solo quisiera saber como son las “caritas” (asas de vasijas)que hallastes para situarlas dentro de su estilo cerámico y su cronología. También sería bueno saber el lugar del yacimiento el cuál seguramente es conocido, ¿Villa Hacienda? Gracias por su información.
Arqlo. Luis A. Rodríguez Gracia

]]> Por: Jose A Almodovar http://www.santaisabelpr.com/epoca-precolombina/comment-page-1#comment-1807 Jose A Almodovar Tue, 23 Feb 2010 10:18:55 +0000 http://www.santaisabelpr.com/?p=3#comment-1807 Yo encontré varias piezas como caras o figuras detrás de mi casa en Jauca, Santa Isabel y se que todavia hay más cosas. Cualquiera que esté interesado que se comunique conmigo. José Almodovar naldy787@yahoo.com Yo encontré varias piezas como caras o figuras detrás de mi casa en Jauca, Santa Isabel y se que todavia hay más cosas. Cualquiera que esté interesado que se comunique conmigo.

José Almodovar
naldy787@yahoo.com

]]> Por: Luis A Rodriguez Gracia http://www.santaisabelpr.com/epoca-precolombina/comment-page-1#comment-1805 Luis A Rodriguez Gracia Mon, 22 Feb 2010 02:08:23 +0000 http://www.santaisabelpr.com/?p=3#comment-1805 Adelaida Robles: Saludos. Con mucho respeto quisiera rectificar en torno al cemi de Santa Isabel; en Santa Isabel se han econtrado varios, algunos están en manos dde coleccionistas, otros están en el extranjero. El cemí referido no es el mas grande de Puerto Rico, sino que si importancia estriba en su decoración puramente Taína, es de mármol blanco-verdoso-azuloso, de excelente patina en uno de sus extremos tiene una figuración antropomórfica "de una deidad" y en el otra extremo su decoración es de ancas de rana, la cual corresponde a elementos mitológicos del Taíno. Cordialmente, Arqulo. Luis Rodriguez GRacia Adelaida Robles: Saludos. Con mucho respeto quisiera rectificar en torno al cemi de Santa Isabel; en Santa Isabel se han econtrado varios, algunos están en manos dde coleccionistas, otros están en el extranjero. El cemí referido no es el mas grande de Puerto Rico, sino que si importancia estriba en su decoración puramente Taína, es de mármol blanco-verdoso-azuloso, de excelente patina en uno de sus extremos tiene una figuración antropomórfica “de una deidad” y en el otra extremo su decoración es de ancas de rana, la cual corresponde a elementos mitológicos del Taíno.
Cordialmente, Arqulo. Luis Rodriguez GRacia

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