Santa Isabel en la época del descubrimiento
Santa Isabel fue un área muy poblada por comunidades indígenas. La buena calidad del terreno, la abundancia de manantiales, las corrientes de agua a flor de tierra y el fácil acceso al mar fueron los factores que llamaron la atención, primero de los indios, y luego de los colonizadores.
En la actualidad este pueblo tiene varios sectores con nombres indios, entre ellos: Jauca, Cayures, Magueyes, Río Jueyes, Carraízo (nombre de un camino) y Cayito. Además hace unos años en el lago que se encuentra en el barrio Paso Seco existía un ave acuática que se encontraba en pocos sitios de Puerto Rico y que lleva el nombre indígena “Tigua”.
Entre los yacimientos arqueológicos donde miles de años atrás vivieron los aborígenes tenemos dos que prácticamente han desaparecido. Uno ubicado en la Colonia Useras y otro en la playa de Santa Isabel, conocido por Cayito. Estos lugares enriquecieron colecciones privadas como la del Dr. Montalvo Guenard (se exhibe en el museo de la Universidad de Puerto Rico) y otras en Europa y Norteamérica.La importancia de estos lugares quedó establecida desde que se iniciaron las investigaciones arqueológicas y científicas en Puerto Rico.
Los poblados indígenas estaban localizados en el barrio Boca Velásquez (conocido como río Cohauyón por los indios), en los alrededores del río Descalabrado, detrás de la Colonia Useras (en el sector Gabia), cerca de las montañas del barrio Peñuelas, en el Pollar (ahora Reparto la Hacienda en el barrio Jauca), en las haciendas: Jauca, Alomar y Florida y en el sector los indios (final de la calle Unión) y Cayito en la playa de Santa Isabel.
Los hacendados españoles se establecieron en los alrededores de esas comunidades indígenas convirtiendo esta región en el barrio Coamo Abajo, el puerto de Coamo, el tercer pueblo fundado en la isla.
Sector los Indios
El sector “los indios” es muy conocido como fuente de objetos y figuras indígenas para los diferentes coleccionistas y fue donde se encontró el Cemí. Este Cemí pesa once libras y trece onzas y mide trece pulgadas de largo con cinco pulgadas de ancho en su punto máximo. Esta formado de mármol gris.
Según algunas teorías, por su forma cónica en el centro indica que estaba consagrado a la Yuca, principal alimento del indio borinqueño con la que confeccionaba casabe (pan) y un licor. De acuerdo a Don Ricardo Alegría el ídolo fue hecho aproximadamente para la época del descubrimiento de Puerto Rico (1493) y es el de mayor tamaño encontrado en la isla de Puerto Rico. Debido a que los indios carecían de instrumentos cortantes que no fueran piedras afiladas, salta a la vista el esfuerzo y la persistencia del trabajo.
Don Brígido Berrios, encargado del correo local y persona muy interesada en la historia de Santa Isabe,l escribió en una edición especial de “El Nuevo Día”, en 1963, la historia de cómo se descubrió este Cemí.Según Berrios este Cemí fue encontrado por un grupo de niños mientras jugaban en un sembrado de caña en el sector indios de Santa Isabel. La pieza estaba en perfecto estado de conservación reflejando la avanzada técnica de nuestros indios taínos para trabajar la piedra y el conocimiento empírico que tenían sobre las variadas y resistentes piedras para dar perdurabilidad a sus tallas.La pieza fue adquirida por Don Pedro Alomar, un distingido maestro escolar, quien la preservó por varios años. Posteriormente la vendió por una cantidad módica a Don Brígido Berríos que recibió una solicitud del Instituto de Cultura para añadirlo a su colección y exhibirlo.
Durante muchos años el Cemí estuvo exhibiéndose en el museo de la Universidad de Puerto Rico. En el 1975 regresó a Santa Isabel como préstamo y se exhibió por varios meses durante la apertura del desaparecido Museo Arqueológico de este pueblo. Hace poco lo trajo a Santa Isabel el Centro Cultural y se exhibió durante un mes. EL Cemi es tan valioso que tuvieron que poner un seguro por $20,000 para exhibirlo en Santa Isabel.
Cayito
Piedra con cara tallada ( 1200 – 1500 A.D.)
Tamaño: 3 3/4 X 2 1/2″ x 2 3/8″
Esta pieza pertenece a la colección de Ángel Colón se exhibe en préstamo en el museo de la Universidad del Turabo. Fue encontrada en el sitio arqueológico Los Indios en Santa Isabel, Puerto Rico.
Desde el 1875 diferentes arqueólogos han realizado investigaciones en el sector “Cayito”, descubriendo que éste constituía una fuente de comercio para los indios del centro del país. Han visitado el lugar o han hecho excavaciones y observaciones: el doctor Sousquet , Zeno Gandía, Navarrete, Montalvo Guenard, Froelich R. Rainey, Pablo Morales Cabrera, Jesse Walter Fewkes y Ricardo Alegría. En este sector se encontraban ostras con perlas y era un área pesquera que suplía a otros poblados.Los indios del sector “Cayito” viajaban a pie por toda la ribera del río hasta llegar a Coamo, Aibonito y Cayey. Las excavaciones de los arqueólogos en esos lugares, indican que las conchas, que se encontraron en las excavaciones indígenas de esos poblados, provenían de los campamentos pesqueros indígenas que existían cerca de la boca del Río Velásquez.Don Agustín Navarrete describió así su visita al Cayito:
“A quince o veinte metros de la costa y en línea recta a este lugar, encontramos un vasto solar verdadero “Kiquemdingo” danés, circunscrito de un lado por la costa y el otro por el río; en él y casi a superficie recogimos más de 50 fragmentos de cerámica indo-borincana, entre ellos varias cabezas de idolillos y penates, habiendo uno muy curioso porque sobre la frente y en el centro del tocado tiene un verdadero cascabel de barro que suena cuando se le agita.Estos fragmentos de objetos de uso doméstico y religioso, tienen muy diversos dibujos, entre los que me he traído hay uno que figura la cabeza de un murciélago, mide una pulgada de tamaño y parece estuvo adherido a alguna vasija o cántaro. Es de notarse que en todos los lugares a que aludimos, se camina sobre una enorme cantidad de restos de moluscos, los que se hallan en la superficie o revueltos en la tierra a poco que con el pie se ahondo.”
Según Navarrete, diez y ocho o veinte años antes de su visita en el 1896, el Doctor Sousquet había excavado el lugar y encontró 600 caritas de barro que se llevó a Europa. Navarrete también encontró un cráneo de un humano, una vértebra, y huesos de los brazos.Pocos años después en el 1904 el Sr. Jesse Walter Fewkes visitó el lugar guiado por el Señor Santiago. Fewkes describe en su libro el estado del yacimiento para ese año. El mar aparentemente había comenzado a entrar en el lugar y a su alrededor se habían establecido casas de vivienda, lo que afectaba al lugar arqueológico.
Una muñeca de piedra
Don Adolfo de Hostos, investigador puertorriqueño, confirmó en la década del cincuenta la importancia de Cayito donde encontró una pieza arqueológica única.Don Adolfo narró así cómo encontró la pieza.
“Dirigíame un día hacia El Cayito en las cercanías de Santa Isabel. Montalvo Guenard, Balbás y Lothrop habían logrado buenas cosechas de antigüedades en el famoso conchero.Caminaba yo lentamente por la playa, con ojo avisar, consciente de que estaba pisando, como dicen los americanistas criollos buenas “tierras de indios”. De pronto me vi pasando frente a una niñita campesina que, sentada en la arena, cantaba a una muñeca, acostada sobre su falda.Deteniéndome, me incliné hacia ella para mejor ver aquel juguete que me pareció extraño, exclamando con viveza:-”¡Como! ¿Tú juegas con una muñeca de piedra? ¡Déjame verla! -Tomándola en mis manos comprobé que era efectivamente una piedra aquella, no por cierto, aserrín ni cartón. La cabeza, plana como una tabla, tenía las facciones esculpidas en alto relieve, de indudable factura indígena. La niña había pintado las hundidas mejillas y los inexpresivos labios de rojo y había cubierto su cuerpecillo, sin brazos ni piernas, con en vestidito hecho de retazos de variados colores.Fue necesario que el padre de la niña explicara cómo había llegado allí aquella “muñeca”, única en el mundo entero. Una fuerte marejada, dijo, la habrán arrojado a la playa; los niños del barrio la habían convertido enseguida en un juguete.Tócome a mí, mediante un justificado soborno, devolverle su legítimo papel de pieza de museo, luego, de quitar el colorete con agua de jabón. Un ligero remordimiento me hizo pensar que la “muñeca” perdería para siempre los cantos de cuna y los halagos de la inocente infantil.” (sic)
La pieza indígena encontrada por de Hostos en Santa Isabel se exhibió por muchos años en el Museo de la Universidad de Puerto Rico.En la actualidad el sitio ha desaparecido casi por completo debido al avance del mar y del establecimiento de viviendas.
Useras
Jesse Walter Fewkes, arqueólogo norteamericano que inició los estudios arqueológicos y científicos después de la invasión norteamericana, describió a Useras como el lugar arqueológico más grande que había visitado en Puerto Rico. Según él, estaba ubicado cerca de los baños de Coamo en la finca del Sr. Vicente Usera (Colonia Usera sector Gabia). Indicó además que la cerámica encontrada allí era idéntica a la del sitio Cayito y a la de Jamaica .Recomendó el Sr. Fewkes que se excavara sistemáticamente, ya que consideraba el lugar como uno de grandes extensiones y gran importancia. En la década del 1970 la Sociedad Arqueológica Guaynía, presidida por el ingeniero Juan González y con el liderazgo de los arqueólogos santaibelinos Pedro Alvarado y Luís Rodríguez; localizaron el conchero (área arqueológica) visitada por Fewkes. Tres o cuatro pies de fango y agua que corrían ocasionalmente habían destruido el lugar. El río Coamo que aparentemente no pasaba por este lugar (los indios nunca se establecían en áreas inundables) cambió su rumbo tapando con sus inundaciones el lugar donde antes residieron nuestros antepasados.
¿Tenía cacique Santa Isabel?
La pregunta fue respondida por el historiador Aurelio Tió en su libro “Nuevas Fuentes para la Historia de Puerto Rico”. Según el conocido historiador, el Cacique Gabia o Yaba fue el posible cacique de Lajas o Santa Isabel.Hay dos razones por las que es posible que ese cacique haya sido de Santa Isabel. Primero, en el pueblo de Lajas geográficamente no hay ningún sector que conserve ese nombre. En Santa Isabel, en el barrio Paso Seco, a la orilla del río todavía existe el sector Gabia.Segundo, en el área del sector Gabia (detrás de la Colonia Useras) existió una amplia comunidad indígena que según el arqueólogo norteamericano, Jesse Walter Fewkes, era el área arqueológica más grande que vio durante su estadía en Puerto Rico.
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Gracias Melvin,
Por desicar tu tiempo a mi pueblo.
Yo soy hijo de Osvaldo Rodriguez y Elsa Aguirre los duenios del Salon Osel Hair al lado de la escuela intermedia.
Yo vivo en Milwaukee hace 13 anios pero nunca me olvido de mi pueblo ni de mi isla.
Feliz Navidad y Prospero anio nuevo!
Gracias por publicar notas sobre la prehistoria en Santa Isabel. En torno al hallazgo del cemi; fueron unos ninos que jugando de esconder el el sembradio de cana en el sector “Los Indios” lo enontraron: De acuerdo al Sr. Joel Rodriguez Correa, “el” fue el que lo encontro, cuando corria en dicho juego tropezo “con la piedra” resultando ser el cemi mencionado; este cemi paso al Prof. Pedro Maria Alomar y luego al Sr. Brigido Berrios Rodriguez. Don Brigido se lo vendio al ICP. Este cemi fue hecho por “un” indio perteneciente a la cultura Taina. Los motivos decorativos del mismo son de la fase Capa del Estilo Chicoide y el conjunto representa una deidad. Es de marmol gris verdoso, de una patina excelente; una pieza arqueologica unica.La fotografia pesentada fue tomada por este servidor en el area del pirmer Museo Arqueologico de Santa Isabel (decada de los 70′s). Tu amigo Guiso.
Gracias Gúiso
Siempre tus conocimientos arqueológicos son una bendición.
Saludos Melvin. Para principios de la década de los 80′s este servidor (Arqlo. Luis A. Rodríguez Gracia) y el Arqlo. Pedro Alvarado Zayas realizamos una serie de pozos de prueba en el sectos Cayito de Santa Isabel; de hecho un de los pozos tuvimos que hacerlo debajo de una casa de madera de zocos altos (ya no existe, ya que la erosión había afectado la integridad del yacimiento y fue debajo de esa casa que encontamos un espacio “íntegro”. El pozo fue de 1 metro cuadrado y llegó hasta una profundidad de unos 0.80 cms aprox. Se recuperaron restos alimenticios asociados a una economía marina, mamíferos terrestres como la “hutía”, etc. En términos cerámicos, fragmento asociados a la agricultura como el “burén”; fragmentos de vasijas, unas decoradas, otras no. Estas pertenecientes a los estilos “ostiones modificado” (muy deterioradas) y las otras cerámica estilo Capá de la serie Chicoide. Era una cerámica utilitaria con decoración incisa: punteados, líneas terminadas en puntos, de cochura intermedia. Los fragmentos (escasos) presentaban terminación de espatulado alisado, no presentaban engobe, ni falso engobe, se notaba el esfumado por la exposición al fuego. El somero análisis de los mismos dió como resultado la corroboración de los hallazgos presentados por investigadores anteriores: El Cayito fue poblado por primeramente por indios pre taínos, productores de la cerámica Ostiones Tardío o Modificado y luego en su etapa final por el indio Taíno productor de la cerámica Capá de la Serie Chicoide. Mas información, a petición. Gracias Melvin. Saludos a Aradí. Tu amigo Güiso
Melvin: El área de Santa Isabel es rica en yacimientos arqueológicos prehistóticos; he aquí un listado somero: Los Indios; El Cayito; Aeropuerto; Alomar; Capó 1; Capó 2; Villa Hacienda; Jauca 1; Jauca 2; Jauca 3; Jauca 4; Cayito 2; Islote; Velázquez; Balcanes; Ollas; Jauca 5; Cayures; Usera 1; Usera 2; Jauca6. La prehistoria de Santa Isabel ha sido muy bien estudiada y documentada; los informes mas antiguos “conocidos” datan del 1870 y continúan al presente. Lamentablemente los estudfios mas recientes son de arqueologia de contrato y la información científica ofrecida es superficial. Todavía se esta esperando por la divulgacion de la última investigación en el yacimiento Los Indios ¿…?
Aqui tenia un comentario que hacer pero no lo voy a hacer por que no se si comprometa a alguna persona ,si en el futuro puedo comunicarme con usted se lo comentare
Me gustaria saber donde se encuentra el Cemí ahora mismo. Cuando vaya a PR quisiera que mis hijas lo vean. Cuando estuve en la escuela en PR siempre escuché hablar del Cemí segun el más grande en toda la isla. Nunca lo vi pero si quisiera verlo. Gracias y espero una respuesta.
Adelaida
No sé donde se encuentra el Cemí de Santa Isabel. La última vez que vino a Santa Isabel fue en el 1973 cuando lo pedimos prestado para la inauguración del Museo de Arqueología. Lo tiene el Instituto de Cultura Puertorriqueña. Quizas Güiso Rodriguez o Pedro Alvarado (arqueólogos santisabelinos) sepan donde se está exhibiendo.
Melvin: Paz. En torno al Cemí de Santa Isabel, la última vez que lo ví fue en un Museo que inauguró el ICP en el 1er piso de su sede en Ballajá, San Juan (1997). Actualmente no se si está en exhibición o donde se encuentra, habría que indagar en la División de Arqueologia del ICP. No sé si el colega Padro Alvarado conoce su paradero. Tu amigo Güiso.
Adelaida Robles: Saludos. Con mucho respeto quisiera rectificar en torno al cemi de Santa Isabel; en Santa Isabel se han econtrado varios, algunos están en manos dde coleccionistas, otros están en el extranjero. El cemí referido no es el mas grande de Puerto Rico, sino que si importancia estriba en su decoración puramente Taína, es de mármol blanco-verdoso-azuloso, de excelente patina en uno de sus extremos tiene una figuración antropomórfica “de una deidad” y en el otra extremo su decoración es de ancas de rana, la cual corresponde a elementos mitológicos del Taíno.
Cordialmente, Arqulo. Luis Rodriguez GRacia
Yo encontré varias piezas como caras o figuras detrás de mi casa en Jauca, Santa Isabel y se que todavia hay más cosas. Cualquiera que esté interesado que se comunique conmigo.
José Almodovar
naldy787@yahoo.com
Sr. José Almodovar:
Cierto. El área de Jauca en Santa Isabel, es rica en yacimientos arqueológicos que van desde la cultura Igneri hasta el Taíno. No se han hallado restos arqueológicos pertenecientes al período indohispánico. La División de Arqueología del ICP posee un record completo del total de yacimientos en Jauca; solo quisiera saber como son las “caritas” (asas de vasijas)que hallastes para situarlas dentro de su estilo cerámico y su cronología. También sería bueno saber el lugar del yacimiento el cuál seguramente es conocido, ¿Villa Hacienda? Gracias por su información.
Arqlo. Luis A. Rodríguez Gracia
Melvin: Paz. En la foto que encabeza este artículo aparece junto a la Juez Herminia Tormos el Gobernador Roberto H. Todd y otros cuyos nombres los proporcionaré luego. Referente a Don Zoilo Gracia, este fue tío de mi mamá, hermano de Da. Soledad Gracia. Fe director de la escuela de Collores, Juana Díaz, la cual lleva su nombre. También fue Gran Maestro de la Gran Logia de Distrito No. 1 de la Gran Orden Unida de Odfelos. la foto de Don Zoilo la obtuve por generosodad de una de sus hijas Da. Emma Gracia (fallecida).
Otro de los tíos en mi familia lo fue Don Rafael Gracia Anselmi, tío Rafa era hermano de Da. Soledad Gracia Zayas (mi abuela. Cuando en la década de los 1940 el antropólogo Dr. Julian Steward hizo el estudio sobre las sociedades agrarias de Puerto Rico, en su monumental obra “The People of Puerto Rico”; Steward seleccionó a Santa Isabel como uno de los pueblo para su estudio y le llamó “Cañamelar”. Centrando su estudio en la colonia Destino (Capó) en Jauca. El administrador de Destino para este entonces lo era Don. Rafael Gracia Zayas y en dicho estudio aparece una entrevista hecha por Steward a Don Rafael. Algo muy importante es que Don Taso, al quien fue referido en el estudio fue compadre de Tío Rafel. También muy importante en dicha colonia Destino (Capó) lo fue Don Pascual Blanco de quien hablaremos mas tarde.
Melvin: Corrección = Don Rafael Gracia Zayas, casado con la Sra. Monsita Anselmi.
Melvin: Paz. Corrección – debe decir Don Rafael Gracia Zayas, casado son Doña Monserrate Anselmi.
Melvin: Shalom. Unas notas sobre la arqueología de Santa Isabel.
En el sector Balcanes, por el puente que cruza el Río Descalabrado (por la colindancia entre Juana Díaz y Santa Isabel), hay un yacimiento arqueológico prehistórico conocido y reportado por los primeros arqueólogos norteamericanos que nos visitaron. Como la mayoría de estos residuarios queda muy cerca de fuentes pluviales. Aparece catalogado en el Consejo de Arqueología como el Yacimiento Balcanes SI-6 y pertenece al tercer período de ocupación aborígen en la Isla. De acuerdo al esquema del Dr. Irving Rouse (fallecido) sus pobladores fueron indios de cultura pre-taina, productores de la cerámica estilo ostionoide y con un fechado que vá entre los 850/900 – 1200 d.c. ±. Actualmente dicho yacimiento está muy deteriorado debido a la erosión y la la construcción de viviendas. Hace tres años el Arqlo. Pedro Alvarado y este servidor visitamos dicho sitio pudiendo notar su avanzado deterioro, los restos oseos afloran, muy deteriorados, y a consecuencia pudimos notar estratigrafias invertidas. Tu amigo Güiso.
Saludos Melvin: Paz. En este artículo mencionas el yacimiento “El Cayito”; este ya era conocido para la segunda mitad del siglo 19. Es uno de los yacimientos importantes representativo de un asentamiento de aborígenes pertenecientes a la cultura Taína. No obstante existe evidencia de que en épocas temoranas allí se establecieron indios de tradición Saladoide, luego Ostionoide y mas tarde los de tradición Chicoide(Taínos). ¿Cuál es entonces la importancia? De acuerdo a la evidencia cerámica los indios que se establecieron en el Cayito fueron indios que llegaron desde la isla de Haití (Santo Domingo) y trajeron sonsigo la tradición ceramista “Chicoide”, la cuál tiene su máximo desarrollo en la Haití (siendo el yacimiento cabecera “Boca Chica” en S.D.). Yacimientos como este son muy pocos en P.R. La influencia de los cánones ceramistas (Chicoides) de estos indios dió lugar al desarrollo local de la cerámica estilo Capá (Taína) la cual es una sub-serie o fase del estilo Chicoide. Este yacimiento es muy importante para el estudio de las culturas aborígenes de Puerto Rico. Tu amigo Güiso.
CORRIGIENDO LA HISTORIA ,,CON EL PERMISO Y CON TODO EL RESPETO QUE LE TENGO A EL SENOR LUIS GRACIA.
ESTE CEMI FUE ENCONTRADO POR JOEL RODRIGUEZ CORREA. CUANDO JUGABA CORIENDO SE TROPESO CON EL HASTA AQUI ESTA BIEN. PERO DESPUES LO QUE PASO FUE: EL SENOR JOEL RODRIGUEZ CORREA Y SU AMIGO EL SENOR MARIN (NO RECUERDO EL APELLIDO) FUE VENDIDO AL SENOR NITO CORDERO EN 5 DOLARES. ESTE RESIDIA EN LA CALLE UNION ( LOS INDIOS )Y EL SENOR NITO CORDERO SE LO CEDIO A UN MAESTRO DE HISTORIA LLAMADO PEDRO M ALOMAR.
EL LO TENIA EN SU CASA EN EL PISO SUJETANDO UNA PUERTA PARA QUE EL VIENTO NO LA CERRARA. CUANDO EL FALLECIO SU HIJO MIKE ALOMAR INGENIERO SE LO DONO AL MUSEO DE SANTA ISABEL.
CUANDO EL INSTITUTO DE CULTURA AVERIGUO LA MAGNITUD DEL CEMI SE LO LLEVARON PARA SAN JUAN. SIENDO EXHIBIDO EN LA UPR DE RIO PIEDRAS.
ESE SEMI PERTENECE A LAS TIERRAS DE SANTA ISABEL POR DERECHO HISTORICO. POR QUE ALLI FUE ENCONTRADO.
ADICIONALMENTE EL SENOR JOEL RODRIGUEZ ENCONTRO OTROS ARTEFACTOS INDIGENAS COMO EL OTRO CEMI COLOR NEGRO DE CERAMICA TAINA Y TAMBIEN UNA ROCA LA CUAL USABAN PARA HACER FUEGO (LA USUAL PIEDRA REDONDA CON UN HUECO QUE SE LE INSERTABA UN PALO).
ESOS OBJETOS FUERON PRESTADOS AL MUSEO DE SANTA ISABEL POR EL SENOR JOEL RODRIGUEZ AL SENOR CRISTOBAL RIVERA CON LA GARANTIA DE DEVOLVERLO O PAGAR POR LOS DANOS PERO NUNCA FUE ENTREGADO.
POR EL CUAL MI PADRE JOEL TIENE EL CONTRATO DE PRESTAMO ORIGINAL QUE FUE POR UN ANO. DESDE EL MES 3 DIA 4 DEL 1989 HASTA EL DIA DE HOY NO LO HAN DEVUELTO.
TODAVIA EXISTE EL RECIBO O CONTRATO Y SEGUIMOS ESPERANDO POR EL CEMI.
CUANDO EL MUSEO DE SANTA ISABEL CERRO, UNA PERSONA DE PONCE LLAMADO CHEO SE LO LLEVO PARA EL MUSEO DE PONCE.
SE LO ROBARON .
A Sr. Reynaldo Rodríguez Aponte;
Saludos. Gracias por tus rectificaciones, hace poco estuve hablando con tu padre Sr. Joel Rodríguez al respecto; lo cierto es que en conversaciones anteriores no se llegó profundizar. Gracias nuevamente por tu exposición.
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